世界人居

三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）在中國文學史上的地位非常高，本案將文人的思想品行、人生境遇、文學經典句式應用于園林景觀之中，既符合三蘇祠名人祠堂的特征，也能更好的傳播和教化大眾，寓教于“游”。本案側重運用景石、鋪地紋樣和景觀小品來體現(xiàn)，同時在植物配置的調整中也做了映襯，使園林意境和三蘇祠的文學意境相結合。

為保持學院良好的生態(tài)環(huán)境，利用場地鄰近豐富水資源，形成豐富的庭院景觀，所有功能組團圍繞水體進行布置，打造綠水青山、流水潺潺的田園式的學院。以水廉潔的性質教育前來學習的干部澄水如鑒、上善若水，營造”澄水如鑒“的設計意向。

金石榴公園為響應浦東新區(qū)民族工作創(chuàng)新品牌“金石榴工程”的建設要求，對現(xiàn)有綠地改造升級，注入民族文化與兒童友好元素，搭建各民族群眾的“情感地標”，打造一張“家在上?！钡臏嘏鞘忻?。

雄安市民服務中心是雄安新區(qū)設立以來的第一個建成項目，是雄安新區(qū)的“樣板間”，因此項目面臨著質量與速度的雙重要求，這對設計師與施工建設都提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。因此設計師通過創(chuàng)新性的場地雨水管理，因地制宜的植被、豎向，以及智慧化的景觀系統(tǒng)設施等處理方式，不僅滿足在場地基礎設施不完備前提下的快速建設，同時將自然帶入城市，使城市與自然有機結合，在智慧孿生城市的建設中，智慧化的數(shù)據信息深入到園區(qū)內的每一個停車位，每一個垃圾桶，甚至每一棵樹，景觀成為了室外最大的大數(shù)據采集平臺。通過雄安市民服務中心我們向世界展示了一種中國未來新城建設的景觀模式，也是一次全新的嘗試與探索。

以揚帆起航尋找新家園為主題故事線，航行作為設計脈絡，征途的經歷作為設計節(jié)點，從體驗者的角度出發(fā)，探尋人們對景觀空間的心靈感受

瓏水的設計從18年初開始的，當時市場上主流的是以新中式風格為主的設計，這種風格在景觀中更多展現(xiàn)出的是一種細節(jié)的美，而非沉浸式體驗的美，所以關于瓏水的氣質我們有了不一樣的思考。對于瓏水我們所追求的應該是什么，當下或者未來我們應該呈現(xiàn)的是一個怎樣的生活美學？最終在《九龍圖》中找到了答案：一種簡約而優(yōu)雅的生活意境，能夠沉靜其中感受到意境是含蓄的、內斂的，富有情感的，從而讓景觀能夠經得起時間的沉淀。

本案建筑多為廠房和辦公樓，廠房為工業(yè)風格，辦公樓的建筑為現(xiàn)代的設計風格，通過線腳的裝飾，頂部的處理、立面的材料以及顏色的搭配等，體現(xiàn)了現(xiàn)代美學的特征，造型簡潔明快，具有明顯的時代特征。結合建筑的特點，在景觀風格上采用簡約與現(xiàn)代結合的設計風格，運用材質和工藝，結合當?shù)匚幕?，體現(xiàn)現(xiàn)代設計風格中的細節(jié)，融合了現(xiàn)代化元素的時尚簡潔和企業(yè)文化元素，打造了具有當?shù)匚幕厣默F(xiàn)代工業(yè)園區(qū)。 景觀設計追求“淵渟澤匯，融洽無間”, 打造一個“匯聚人才，融合創(chuàng)新”的企業(yè)景觀環(huán)境，讓員工們感到溫馨，讓參觀者感到舒心，讓合作方感到放心。

水瓶座金字塔?項目是為韓國的電影明星C所設計的建筑。她在這座70年代蓋的房子里度過童年,并成長為銀幕上的主角,表演過無數(shù)人的生活狀態(tài),或許這個場所對她來說是唯一的現(xiàn)實,也是重要的歸屬。

桐柏宮是重要的歷史文化場地，1950-1960年代，為解決天臺縣的用水問題，當?shù)貨Q定興修桐柏水庫，至此，由孫權開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫之底。如今，在原位置略向北偏東的方向，桐柏宮新址悄然復建，從前“仙或許知，人不能到”的地方，正逐漸敞露。